标题：囟xìn
注解：頭會，匘葢也。首之會合處，頭𩪦之覆葢。𤣥應引葢下有頟空二字。頟空，謂頟腔也。内則注曰：夾囟曰角。象形。内則正義引此云：𦥓，其字象小兒腦不合也。按人部兒下亦云：从儿，上象小兒頭腦未合也。九經字㨾曰：《説文》作𦥓，隷變作囟，鬣腦等字从之，細思等字亦从之。攷夢英書偏傍石刻作𦥓，宋刻書本皆作𦥓。今人楷字譌囟，又改篆體作囟，所謂象小兒腦不合者，不可見矣。息進切。十二部。凡𦥓之屬皆从𦥓。𦞤，或从肉宰。葢俗字。𠙷，古文𦥓字。内則正義所引《《説文》》疑在此字之下。〖注〗𦥓。顖、䪿，古文囟。
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标题：巤liè
注解：毛巤也。象髮在𦥓上。謂𡿺也。𩠐下曰：巛象髮。髮謂之鬊。鬊卽巛也。及毛髮巤巤之形也。謂？𧰼毛髮巤巤之形也。良涉切。八部。玉裁按：巤與鬛葢正俗字，巛卽髮，不當復从髟矣。髟部鬛之爲增竄無疑。此與籒文子字同意。意字舊奪，今補。子部曰：㜽，古文子，从巛，𧰼髮也。𡿮者倒古文子。然則此籒字當作古。
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标题：𣬈pí
注解：𣬈𦠕，各本奪此二字，今訂補。𤣥應引許𣬈𦠕，人𦠕也。按肉部𦠕下曰：𣬈𦠕也。正以𣬈𪗌之解已見囟部。全書之大例如此。人𠬐也。急就篇作膍，𣬈字叚借之用，如詩節南山、采菽毛傳皆曰膍厚也，箋云：𣬈輔也，方言𣬈懣也，𣬈廢也，𣬈明也皆是。从𦥓，𦥓，取气通也。人𦠕可以通气，如𦥓門之通气然。从比聲。房脂切。十五部。 文三 重二〖注〗𦠃、𪗌，臍。
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501
标题：思sī
注解：䜭也。䜭也，各本作容也，或以伏生尚書思心曰容説之，今正。皃曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思心曰容，謂五者之德。非可以恭釋皃，以從釋言，以明聰釋視聽也。谷部曰：䜭者，深通川也，引䜭畎澮歫川。引申之，凡深通皆曰䜭。思與䜭雙聲，此亦門捫也，戸護也，髮拔也之例。謂之思者，以其能深通也。至若尚書大傳次五事曰思心，思心之不容，是謂不聖。劉向、董仲舒、班固皆以寬釋容，與古文尚書作五曰思，思曰睿爲異本。詳予所述尚書𢰅異。从心从𦥓。各本作𦥓聲，今依韵會訂。韵會曰：自𦥓至心如絲相貫不絕也。然則會意非形聲，細以𦥓爲聲，固非之咍部字也。息茲切。一部。凡思之屬皆从思。
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标题：慮lǜ
注解：謀思也。心部曰：念，常思也。惟，凡思也。懷，念思也。想，覬思也。𢣢，同思之和也。同一思而分别如此。言部曰：慮難曰謀，與此爲轉注。囗部曰：圖者，畫也，計難也。然則𧩜、慮、圖三篆義同。左傳曰慮無他，書曰無慮，皆謂計畫之纖悉必周，有不周者非慮也。从思虍聲。良據切。五部。1709 文二
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标题：心xīn
注解：人心，土臧也。也字補。在身之中。象形。息林切。七部。博士說㠯爲火臧。土臧者，古文尚書説。臧者，今文家説。詳肉部肺下。凡心之屬皆从心。
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标题：息xī
注解：喘也。口部曰：喘，疾息也。喘爲息之疾者，析言之。此云息者喘也，渾言之。人之氣急曰喘，舒曰息，引伸爲休息之偁，又引伸爲生長之偁。引伸之義行而鼻息之義廢矣。詩曰：使我不能息兮。傳曰：憂不能息也。黍離傳曰：噎，憂不能息也。此息之本義也。其他詩息字皆引伸之義也。許書齂，臥息也。呬，息也。㞒，臥息也。䯉，咽中息不利也。㒫，飮食屰气不得息也。覞部䨳，見雨而比息也。皆本義也。从心自。自者，鼻也。心气必從鼻出，故从心自。如心思上凝於𦥓，故从心𦥓，皆會意也。相卽切。一部。各本此下有自亦聲三字，自聲在十五部，非其聲類，此與思下云𦥓聲，皆不知韵理者所爲也。
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标题：情qínɡ
注解：人之侌气有欲者。董仲舒曰：情者，人之欲也。人欲之謂情，情非制度不節。禮記曰：何謂人情，喜怒哀懼愛惡欲，七者不學而能。左傳曰：民有好惡喜怒哀樂，生於六氣。孝經援神契曰：性生於陽以理執，情生於陰以繫念。从心靑聲。疾盈切。十一部。
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标题：性xìnɡ
注解：人之昜气性。善者也。論語曰：性相近也。孟子曰：人性之善也，猶水之就下也。董仲舒曰：性者，生之質也。質樸之謂性。从心生聲。息正切。十一部。
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标题：志zhì
注解：意也。从心𡳿，𡳿亦聲。按此篆小徐本無，大徐以意下曰志也補此爲十九文之一。原作从心之聲，今又增二字，依大徐次於此。志所以不錄者，周禮保章氏注云：志，古文識。葢古文有志無識，小篆乃有識字。保章注曰：志，古文識。識，記也。哀公問注曰：志讀爲識。識，知也。今之識字，志韵與職韵分二解，而古不分二音，則二解義亦相通。古文作志，則志者，記也，知也。惠定宇曰：論語賢者識其大者，蔡邕石經作志。多見而識之，白虎通作志。左傳曰：以志吾過。又曰且曰志之。又曰歲聘以志業。又曰吾志其目也。尚書曰若射之有志。士喪禮志矢注云志猶擬也。今人分志向一字，識記一字，知識一字，古衹有一字一音。又旗幟亦卽用識字，則亦可用志字。詩序曰：詩者，志之所之也。在心爲志，發言爲詩。志之所之不能無言，故識从言。哀公問注云志讀爲識者，漢時志識已殊字也。許心部無志者，葢以其卽古文識而識下失載也。職吏切。一部。
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标题：意yì
注解：志也。志卽識，心所識也。意之訓爲測度，爲記。訓測者，如論語毋意毋必，不逆詐，不億不信，億則屢中，其字俗作億。訓記者，如今人云記憶是也，其字俗作憶。大學曰：欲正其心者，先誠其意。誠謂實其心之所識也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。鄭云謙讀爲慊，慊之言厭也。按厭當爲猒。猒者，足也。从心音。會意。於記切。一部。古音入聲。於力切。察言而知意也。説从音之意。
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标题：恉zhǐ
注解：意也。今字或作旨，或作指，皆非本字也。許序曰：曉學者達神恉。从心旨聲。職雉切。十五部。
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标题：悳dé
注解：外得於人，内得於己也。此當依小徐通論作內得於己，外得於人。內得於己，謂身心所自得也。外得於人，謂惠澤使人得之也。俗字叚德爲之，德者，𦫵也。古字或叚得爲之。从直心。洪範三德：一曰正直。直亦聲。多則切。一部。㥁，古文。
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标题：應yīnɡ
注解：當也。當，田相值也。引伸爲凡相對之偁。凡言語應對之字卽用此。大徐言部增譍字，非也。諾下，讎下，唉下，對下譍字皆當改正。从心𨿳聲。於陵切。六部。
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标题：愼shèn
注解：謹也。言部曰：謹者，愼也。二篆爲轉注。未有不誠而能謹者，故其字从眞。小雅：愼爾優游，予愼無罪。傳皆曰：誠也。詳八篇眞下。从心眞聲。時刃切。十二部。昚，古文。尞字从此。釋文序錄偁昚徽五典，是陸氏所據堯典作昚，自衛包改作愼，開寶中乃於尚書音義中𠜂之。
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标题：忠zhōnɡ
注解：敬也。敬者，肅也。未有盡心而不敬者。此與愼訓謹古同義。盡心曰忠。各本無此四字，今依孝經疏補。孝經疏，唐元行沖所爲，唐本有此。从心中聲。陟弓切。九部。
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标题：愨què
注解：謹也。廣韵曰：謹也，善也，愿也，誠也。據韵會、大司寇注：愿，殻愼也。用叚借字。殻者，𣪊之俗字。从心𣪊聲。苦角切。三部。
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标题：𢤧miǎo
注解：美也。从心䫉聲。莫角切。三部。
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标题：快kuài
注解：喜也。引申之義爲疾速。俗字作駃。从心夬聲。苦夬切。十五部。
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标题：愷kǎi
注解：樂也。蓼蕭傳曰：豈，樂也。豈同愷。从心豈聲。苦亥切。古音在十五部。按豈部有此篆，解曰康也，疑此重出，乃後人增竄。
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标题：㥦qiè
注解：快也。漢文帝紀曰：未有㥦志。从心匧聲。苦叶切。八部。今作愜。
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标题：念niàn
注解：常思也。方言曰：念，思也。又曰：念，常思也。許云：懷，念思也。左傳引夏書曰：念茲在茲，釋茲在茲。名言茲在茲。允出茲在茲。惟帝念功。从心今聲。奴店切。七部。
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标题：怤fū
注解：思也。从心付聲。甫無切。五部。
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标题：憲xiàn
注解：敏也。敏者，疾也。謚法：博聞多能爲憲。引申之義爲法也。又中庸引詩憲憲令德，以憲憲爲顯顯。又大雅：天之方難，無然憲憲。傳曰：憲憲猶欣欣也。皆叚借也。从心目，心目竝用，敏之意也。害省聲。許建切。十四部。按害在十五部。此合音也。
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标题：憕chénɡ
注解：平也。从心登聲。直陵切。六部。
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标题：戁nǎn
注解：敬也。敬者，肅也。商頌：不戁不竦。傳曰：戁，恐。竦，懼也。敬則必恐懼，故傳説其引申之義。若小雅我恐熯矣傳曰熯，敬也。此謂詩叚熯爲戁。从心難聲。女版切。十四部。
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标题：忻xīn
注解：闓也。闓者，開也。言闓不言開者，闓與忻言近，如昕讀若𢁫之類也。忻謂心之開發，與欠部欣謂笑喜也異義。廣韵合爲一字。今義非古義也。从心斤聲。許斤切。十三部。《司馬法》曰：“善者，忻民之善，閉民之惡。”今司馬法佚此語。謂開其善心，閉其惡心，是爲冣善也。
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标题：𢝆zhònɡ
注解：遲也。遲重之字當作此。今皆叚重字爲之，今字也。从心重聲。直隴切。九部。
路径：段注说文·第十卷·心部
标题：惲yùn
注解：重厚也。厚當作𣆪，惲厚字當如此。今皆作渾厚，非是。渾者，混流聲也，今俗云水渾。从心軍聲。於粉切。十三部。
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标题：惇dūn
注解：厚也。厚當作𣆪。凡𢤈厚字當作此。今多作敦厚，叚借，非本字。敦者，怒也，詆也。一曰誰何也。雒誥：𢤈大成裕。从心𦎫聲。都昆切。十三部。〖注〗敦字从𦎫从攵作。
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标题：忼kànɡ
注解：忼慨也。各本奪忼字，今補。忼慨，壯士不得志於心也。各本移入慨篆下，又奪於心二字，今依玉篇及文𨕖注補正。从心亢聲。苦浪切，又口朗切。十部。俗作慷。戰國策：羽聲慷慨。一本作忼慨。葢因忼有異體，而一複一奪也。一曰《易》“忼龍有悔”。按一曰易三字，乃易曰二字之誤，淺人所改也。忼之夲義爲忼慨，而周易乾上九忼龍則叚忼爲亢。亢之引申之義爲高，子夏傳曰：亢，極也。廣雅曰：亢，高也。是今易作亢爲正字。許所據孟氏易作忼，叚借字也。凡許所引經説叚借，如無有作𡚽，堲讒説，曰圛皆是。淺人以忼龍與忼慨義殊，乃妄改爲一曰矣。
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标题：慨kǎi
注解：忼慨也。依全書通例正。忼慨雙聲也。他書亦叚愾爲之，作忼愾。从心旣聲。苦溉切。十五部。
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标题：𢛕kǔn
注解：𢛕愊，至誠也。依玉篇、廣韵後書章帝紀訂。𢛕愊亦雙聲字也。从心囷聲。囷，一本作困，篆作悃，非也。古囷聲在眞文韵，音變遂入䰟韵。非囷聲在眞文，困聲在䰟，各有畛域也。苦本切。十三部。
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标题：愊bì
注解：𢛕愊也。各本作誠志也，今依全書通例訂。从心畐聲。芳逼切。一部。玉篇普力切。
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标题：愿yuàn
注解：謹也。咎繇謨曰：愿而恭。从心厡聲。魚怨切。十四部。
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标题：慧huì
注解：儇也。人部曰：儇，慧也。二篆爲轉注。慧古多叚惠爲之。从心彗聲。胡桂切。十五部。
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标题：憭liǎo
注解：慧也。方言：愈或謂之慧，或謂之憭。郭云：慧憭皆意精明。按廣韵曰：了者，慧也。葢今字叚了爲憭，故郭注方言已云慧了，他書皆云了了。若論字之本義，則了爲尦也。尦者，行脛相交也。从心尞聲。力小切。二部。
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标题：恔xiáo
注解：憭也。曡韵互訓。按方言：恔，快也。東齊海岱之閒曰恔。孟子：於人獨無恔乎。趙注：恔，快也。快卽憭義之引申。凡明憭者必快於心也。从心交聲。吉了切。又下交切。二部。按此字廣韵去聲云㤊出孟子，集韵、類篇則平聲引《《説文》》作㤊，上聲引作恔。疑古本分二字。
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标题：瘱yì
注解：靜也。靜當作竫，亭安也。此篆或作𡣇，見後漢書，傳寫誤爲嬺。洞簫賦曰：清靜厭瘱。神女賦曰：澹清靜其愔瘱。李善引韓詩曰：瘱，悅也。引蒼頡篇曰：瘱，密也。引曹大家列女傳注曰：瘱，深邃也。从心㾜聲。𤕬部㾜，夾聲。苦叶切。而瘱於計切者，合音也。或曰古音讀如邑。〖注〗𡣇字原从女从㥦作。𡣇、嫕并同瘱。
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标题：悊zhé
注解：敬也。口部哲下曰：知也。悊與哲義殊。口部云：哲或从心作悊。葢淺人妄增之，因古書聖哲字或从心而合之也。从心㪿聲。陟列切。十五部。
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标题：悰cónɡ
注解：樂也。此哀樂字也。𨕖詩：戚戚苦無悰。从心宗聲。藏宗切。九部。
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标题：𢙖tián
注解：安也。莊子曰：以恬養知，以知養恬。从心㐁聲。各本篆作恬，解作甛省聲，今正。谷部㐁下曰：舌皃，从谷省，象形，他念切。按許書木部𣐸及此𢙖字本从㐁聲，轉寫从舌，乃改爲甛省聲矣。徒兼切。七部。
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标题：恢huī
注解：大也。从心灰聲。苦回切。十五部。
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标题：恭ɡōnɡ
注解：肅也。肅者，持事振敬也。尚書曰：恭作肅。此以肅釋恭者，析言則分别，渾言則互明也。論語每恭敬析言，如居處恭，執事敬，貌思恭，事思敬皆是。从心共聲。俱容切。九部。
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标题：憼jǐnɡ
注解：敬也。敬之在心者也。从心敬，敬亦聲。居影切。十一部。
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标题：恕shù
注解：仁也。孔子曰：能近取譬，可謂仁之方也矣。孟子曰：彊恕而行，求仁莫近焉。是則爲二不外於恕。析言之則有别，渾言之則不别也。仁者，親也。从心如聲。商署切。五部。㣽，古文省。从女聲。
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标题：怡yí
注解：龢也。各本作和，今正。龢者，調也。玉篇曰：怡者，悅也，樂也。古多叚台字。禹貢：祗台德先。鄭注云：敬和。从心台聲。與之切。一部。
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标题：慈cí
注解：㤅也。㤅，各本作愛，今正。下文曰：㤅，惠也。叀部曰：惠，仁也。人部曰：仁，親也。从心兹聲。兹从艸。疾之切。一部。
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标题：忯qí
注解：㤅也。㤅，各本作𢜤，今正。釋訓曰：忯忯，𢜤也。按忯忯字不見於詩書。从心氏聲。巨支切。十六部。
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标题：㥴yǐ
注解：忯㥴，曡韵字。不𢝊事也。𢝊，各本作憂，今正。从心虒聲，讀若移。移爾切。十六部。玉篇余氏、余支二切。廣韵亦兼此二切。
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标题：恮quān
注解：謹也。廣韵也作皃。从心全聲。此緣切。十四部。
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标题：恩ēn
注解：惠也。从心因，因亦聲。依韵會訂。烏痕切。十三部。
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标题：慸dì
注解：高也。集韵曰：岧嵽，山形。音義同。一曰極也。别一義。一曰困劣也。又一義。樂記：則無怗懘之音。注云：怗懘，弊敗不和之皃。懘卽慸之譌，俗用殢字。廣韵曰：極困也。亦即慸之俗。从心帶聲。特計切。十五部。
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标题：憖yìn
注解：肎也。各本作問也，玉篇作閒也，左傳音義引字林閒也。閒者，肎之誤。問者，閒之誤。十月正義引憖，肯從心也。當是引憖，肎也。从心，猌聲，誤以也字倒於從心之下，不成文理耳。今依肎字。小爾雅曰：憖，願也。晉語：伯宗妻曰：憖庇州犁焉。韋注曰：憖，願也。願與肯義略同。用部曰：甯，所願也。丂部曰：寧，願词也。皆與憖雙聲。謹敬也。李善注思𤣥賦引字林此訓。玉篇引《《説文》》無此。韵會謹作愼。从心猌聲。魚覲切。十二部。一曰說也。説、悅古今字。一曰且也。且，各本作甘，今依玉篇訂。十月之交鄭箋云：憖者心不欲自强之词。左傳：不憖遺一老。杜注云：憖，且也。五行志應劭注曰：憖，且辭也。小爾雅曰：憖，强也，且也。《春秋傳》曰：“昊天不憖。”左氏傳哀十六年文。魯哀誄孔子曰：旻天不弔，不憖遺一老。許檃栝其辭，亦東方昌矣之類。又曰：“兩軍之士皆未憖。”文十二年傳，杜注：憖，缺也。釋文：憖，魚覲反，又魚轄反。是則憖與𪚊雙聲叚借，卽方言所謂傷也。而郭注方言云：詩曰不憖遺一老。亦恨傷之言也，似於文理不協。
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标题：懬kuànɡ
注解：闊也。廣大也。各本作廣也，大也。今依詩泮水釋文訂。魯頌泮水曰：憬彼淮夷。釋文云：憬，《《説文》》作懬。按許闊也，一曰廣大也。此懬之本義。毛云：遠行也。卽其引伸之義也。由其廣大，故必遠行。然則毛詩自作懬，今作憬者，或以三家詩改之也。元帝紀：衆僚久懬，未得其人。假懬爲曠字。从心廣，廣亦聲。苦謗切。十部。一曰寬也。依鍇本四字在此。《詩》曰：“懬彼淮夷。”各本無此六字，今依詩釋文補。葢許所據毛詩如此。憬下所偁葢三家詩。
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标题：悈jiè
注解：飾也。飭，各本作飾。古書飾飭多互譌，不可勝正。力部曰：飭，致堅也。悈與戒義同，警也。釋言曰：悈，褊急也。許言部諽字下曰：飭也，讀若悈。葢悈音紀力反，與苟、戒、棘、亟音義皆同。而方言曰：悈、革，老也。此又因揫斂之義而引伸之也。从心戒聲。居薤切。古音在一部。《司馬灋》曰：“有虞氏悈於中國。”中國，國中也。今司馬法天子之義篇作有虞氏戒於國中。
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标题：㥯yǐn
注解：謹也。从心𤔌聲。於靳切。十三部。
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标题：慶qìnɡ
注解：行賀人也。賀下曰：以禮相奉慶也。是二篆爲轉注也。賀从貝，故云以以禮相奉慶。从夂，故云行賀人。从心夂。謂心所喜而行也。从鹿省。此三字今補。丘竟切。古音在十部。讀如羌。音轉讀如卿。吉禮㠯鹿皮爲摰，士冠禮、聘禮：儷皮。鄭注：兩鹿皮也。鹿部曰：禮麗皮納聘。葢鹿皮也。故从鹿省。此説从鹿省之意。
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标题：愃xuǎn
注解：寬閒心𦞶皃。閒，各本作嫺，今正。嫺者，習也，非其義。郭注方言曰：今江東呼快爲愃。相緣反。从心宣聲。況晚切。十四部。《詩》曰：“赫兮愃兮。”衞風淇奥文。毛詩作咺，傳云：威儀容止宣著也。韓詩作宣，顯也。許作愃而義亦異。
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标题：愻xùn
注解：順也。訓順之字作愻。古書用字如此。凡愻順字从心，凡遜遁字从辵。今人遜專行而愻廢矣。學記：不陵節而施之謂遜。劉向書作愻，此未經改竄之字也。論語：孫以出之，惡不孫以爲勇者。皆愻之叚借。从心孫聲。穌困切。十三部。《唐書》曰：謂堯典也。説詳禾部。“五品不愻。”許所據古文如此。愻者，順也。故尚書大傳作五品不訓，五帝本紀作五品不馴。訓與馴皆順也。
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标题：𢥛sè
注解：實也。邶風：其心塞淵。毛傳：塞，瘞也。崔集注本作實也。今以許書繩之，作實爲是矣。詩秉心塞淵、王猷允塞皆同。鄭箋云：塞，充實也。今文尚書：文塞晏晏。鄭注考靈耀云：道德純備謂之塞。道德純僃，充實之意也。咎繇謨：剛而塞。夏本紀作剛而實。按㠭部曰：𡫳，窒也。穴部曰：窒，𡫳也。𥧑，𡫳也。𡫳廢而俗多用塞。塞，隔也。非其義也。至若燕燕，定之方中，堯典、咎繇謨諸塞字又皆當作𢤑。卽曰叚借，亦當叚𡫳，而不當叚𡫼也。从心𡫳聲。各本作塞省聲，今正。𡫳，窒也。龤聲中有會意。先則切。一部。《虞書》曰：“剛而𢥛。”
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标题：恂xún
注解：信心也。毛詩叚洵字爲之，如洵美且都，洵訏且樂。鄭箋皆云：洵，信也。釋詁曰：詢，信也。注引方言宋衞曰詢。皆叚詢爲恂也。至若論語恂恂如也，王肅注温恭皃。漢肅李將軍恂恂如鄙人，史記作悛悛如鄙人。此皆逡巡字之叚借，而非正字也。从心旬聲。相論切。十二部。
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标题：忱chén
注解：誠也。誠者，信也。詩大朙曰：天難忱斯。毛曰：忱，信也。言部諶下曰：誠，諦也。引詩天難諶斯。古忱與諶義近通用。从心冘聲。氏任切。七部。《詩》曰：“天命匪忱。”大雅蕩曰：天生烝民，其命匪諶。毛曰：諶，誠也。許作忱，是亦可徵二字互用也。
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标题：惟wéi
注解：凡思也。方言曰：惟，思也。又曰：惟，凡思也。慮，謀思也。願，欲思也。念，常思也。許本之曰：惟，凡思也。念，常思也。懷，念思也。想，冀思也。思部慮，謀思也。凡許書分部遠隔，而文理參五可以合觀者視此。凡思，謂浮泛之思。生民：載謀載惟。箋云：諏謀其日，思念其禮。按經傳多用爲發語之詞，毛詩皆作維，論語皆作唯，古文尚書皆作惟，今文尚書皆作維。古文尚書作惟者，唐石經之類可證也。今文尚書作維者，漢石經殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之，大誤。又魯詩作惟，與毛詩作維不同，亦見漢石經殘字。从心隹聲。以追切。十五部。
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标题：懷huái
注解：念思也。念思者，不忘之思也。釋詁、方言皆曰：懷，思也。詩卷耳、野有死𢋵、常棣傳同。若終風傳曰：懷，傷也。釋詁曰：至也。匪風、皇矣傳曰：歸也。皇皇者華、板傳皆曰：和也。皆引申之義，可以意會者也。古文又多叚懷爲褱者。从心褱聲。戶乖切。古音在十五部。
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标题：惀lún
注解：欲知之皃。廣韵混韵注曰：心思求曉事。从心侖聲。盧昆切。十三部。
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标题：想xiǎnɡ
注解：覬思也。覬，各本作冀，今正。欠部曰：𣢆，𡴘也。見部曰：覬，𣢆𡴘也。覬思者，覬望之思也。周禮眡祲：十曰想。从心相聲。息兩切。十部。
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标题：㥞suì
注解：深也。深當作𥥍。許書深爲水名，𥥍爲𥥍淺字。穴部𥥍下曰：深也。言𥥍深古今字，以今字釋古字也。㥞與邃音義皆同。从穴者，爲室之深。从心者，爲意思之深。从心㒸聲。徐醉切。十五部。
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标题：慉xù
注解：起也。邶風谷風傳曰：慉，興也。起與興義同。今本傳作養者，非也。小雅蓼莪箋云：畜，起也。此謂拊我畜我之畜，乃慉之叚借。从心畜聲。許六切。三部。《詩》曰：“能不我慉。”許所據如此，與能不我知、能不我甲句法同也。能讀爲而。
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标题：𢡃yì
注解：滿也。方言曰：臆，滿也。廣雅曰：臆，滿也。漢蔣君碑：餘悲馮億。皆𢡃之叚借字也。从心𠶷聲。於力切。一部。一曰十萬曰𠶷。詩楚茨傳：萬萬曰億。豐年傳：數萬至萬曰億。鄭箋云：十萬曰億。注王制云：億，今十萬。韋昭注鄭語、楚語曰：賈、唐説皆以萬萬爲億，今數也。後鄭十萬爲億，古數也。其詳在《説文》解字讀。經傳皆作億無作𢡃者，叚借字也。悥，籒文省。上从言省。
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标题：悹ɡuàn
注解：𢝊也。𢝊，各本作憂，今正。廣韵卄四緩引詩悹悹無所依，今大雅板傳作管管。又篇、韵皆云：悹悹，憂無告也。今詩板、釋訓皆作灌灌。按憂無告之訓正字作懽，見下文，不當作悹。从心官聲。古玩切。十四部。〖注〗憂，𢝊。
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标题：憀liáo
注解：憀然也。三字句。憀然猶了然也。類篇曰：力求切，賴也，且也。按𦕼者，僇之叚借字。方言：俚，𦕼也。漢書：其畫無俚之至耳。戰國策：民無所𦕼。凡𦕼賴可作憀賴。从心翏聲。洛蕭切。古音在三部。力求切。
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标题：愙kè
注解：敬也。釋詁、商頌毛傳皆曰：恪，敬也。从心客聲。當作从心客，客亦聲。苦各切。五部。今字作恪。《春秋傳》曰：“㠯陳僃三愙。”左傳襄卄五年文。按不引商頌而引此者，以證从心客會意也。五經異義：公羊说：存二王之後，所以通夫三統之義。禮戴说：天子存二代之後，猶尊賢也。古春秋左氏説：周家封夏殷二王之後以爲上公，封黄帝堯舜之後謂之三恪。許愼謹案云：治魯詩丞相韋𤣥成，治易施犫等説引外傳曰：三王之樂可得觀乎。知王者所封三代而已，不與左氏説同。鄭駁之去：所存二王之後者，命使郊天，以天子之禮祭其始祖受命之王，自行其正朔服色。恪者，敬也。敬其先聖而封其後，與諸侯無别殊異，何得比夏殷之後。按許不偁公羊説、戴说，而偁古左氏，亦不與異義同，葢異義先成，《説文》晚定，用左氏説與鄭同也。
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标题：愯sǒnɡ
注解：懼也。與竦音義略相近。从心，雙省聲。息拱切。九部。《春秋傳》曰：“駟氏愯。”昭公十九年左傳文，今本作聳，後人所易也。又昭六年左傳：聳之以行。漢書㓝法志引作𢥠。晉灼曰：古悚字。按漢書雙不省。又魏都賦：吳蜀二客愯焉相顧。張載注：愯，懼也。引左傳駟氏愯。張用《説文》也。俗本譌爲䂄。
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标题：懼jù
注解：恐也。恐下曰：懼也。是爲轉注。从心瞿聲。其遇切。五部。愳，古文。䀠者，左右視也。形聲兼會意。
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标题：怙hù
注解：恃也。韓詩云：怙，賴也。从心古聲。侯古切。五部。
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标题：恃shì
注解：賴也。韓詩云：恃，負也。从心寺聲。時止切。一部。
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标题：慒cónɡ
注解：慮也。見釋言。从心曹聲。藏宗切，今音也。廣韵又似由切，古音也。宜三部。爾雅音義曰：字書作悰。然《説文》悰慒並出。
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标题：悟wù
注解：覺也。見部覺下曰：悟也，是爲轉注。按古書多用寤爲之。从心吾聲。五故切。五部。𢛤，古文悟。
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标题：憮wǔ
注解：㤅也。㤅，各本作𢜤，今正。韓鄭曰憮。方言：亟憐憮㤿愛也。宋衞邠陶之閒曰憮，或曰㤿。又曰：韩鄭曰憮。釋詁曰：憮，撫也。一曰不動。别一義。論語：夫子憮然。孟子：夷子憮然。三蒼曰：憮然，失意皃也。趙岐曰：憮然猶悵然也。皆於此義近。从心無聲。文甫切。五部。郭璞：茫甫反。
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标题：㤅ài
注解：惠也。叀部曰：惠，仁也。仁者，親也。从心兂聲。八篇：飮食屰气不得息曰㒫，古文作旡。此用古文爲聲，許君惠㤅字作此。𢜤爲行皃。乃自𢜤行而㤅廢，轉寫許書者遂盡改㤅爲𢜤，全非許憮㤅二篆相聮之意。烏代切。十五部。𢟪，古文。旣者㒫聲，卽兂聲也。𢟪者，古文𢜤。唐人乃用爲伊余來墍，民之攸墍之墍。其貤繆有如此者。詩之墍乃呬之叚借，息也。
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标题：㥠xǔ
注解：知也。此與言部諝音義皆同。从心胥聲。私吕切。五部。
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标题：慰wèi
注解：安也。方言：慰，凥也。江淮靑徐之閒曰慰。从心𤈫聲。於胃切。十五部。一曰恚怒也。别一義。恚，恨也。小雅：以慰我心。毛曰：慰，怨也。韓詩作以愠我心。愠，恚也。
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标题：𢡈cuì
注解：謹也。从心𠭥聲，讀若毳。此芮切。十五部。
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标题：𥲅chóu
注解：𥲅箸也。按箸必是譌字，不可解。疑當作足部之䠧。𢤉䠧猶今人所用躊躇也，皆裵回不決之皃，故从心。从心籌*聲。按籌*當依竹部作籌**，云省聲。直由切。三部。〖注〗𥲅箸，躊躇。籌*字作下𢏚。籌**字作下𡕋。
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标题：怞chóu
注解：朖也。未聞，疑是恨也之誤。檜傳云：悼，動也。鼓鍾傳云：妯，動也。菀柳傳云：蹈，動也。三字音義略同。从心由聲。直又切。三部。《詩》曰：“憂心且怞。”小雅𡔷鍾文。今毛詩作妯，毛云動也，鄭云悼也。
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标题：𢜮wǔ
注解：𢜮，憮也。𢜮乃複字未刪者。憮各本作撫，今正。方言：𢜮，憐也。上文憮，㤅也。㤅與憐同義。从心某聲，讀若侮。亡甫切。古音在一部。
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标题：忞mín
注解：自勉彊也。各本少自勉二字，韵會有之，與篇、韵合。大雅：亹亹文王。毛傳曰：亹亹，勉也。亹卽釁之俗。釁从分聲。釁釁卽忞忞之叚借也。从心文聲。武巾切。十三部。《周書》曰：“在受德忞。”立政文。今尚書作𣇻。釋詁：𣇻，強也。許所據古文不同。讀若旻。
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标题：慔mù
注解：勉也。勉者，彊也。釋訓曰：懋懋、慔慔，勉也。从心𦱤聲。莫故切。五部。按爾雅音義云：亦作慕。今《説文》慔𢟽分列，或恐出後人改竄。
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标题：愐miǎn
注解：勉也。釋詁曰：蠠𣳚，勔勉也。方言曰：釗，薄，勉也。南楚之外曰薄努，自關而東周鄭之閒曰勔釗。按毛詩黽勉亦作僶俛，韓詩作密勿，爾雅作蠠𣳚。蠠本或作𧖅，𧖅卽蜜，然則韓詩正作蜜勿，轉寫誤作密耳。爾雅釋文云：勔本作僶，又作黽。是則《説文》之愐爲正字，而作勔，作蠠，作𧖅，作蜜，作密，作黽，作僶皆其别字也。今則不知有愐字，而愐字廢矣。从心面聲。彌珍切。古音在十四部。
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标题：忕
注解：習也。从心大聲。此篆各本作𢘽，解云曳聲，今正。詩四月正義、蕩釋文皆引《説文》忕，習也。是唐初本有忕篆，而𤣥應書卷十三云：忕又作𢘽。引字林𢘽，習也。倉頡篇：𢘽，明也。然則《説文》作忕，字林變作𢘽，實一字，淺人用字林改《説文》耳。犬部狃下曰：犬性忕也。可證許書故有忕篆。狃忕之見於經傳不可枚舉。陸德明時世反，又市制反，又時設反。字林作𢘽，則翼世反。十五部。○又按𢘽葢本作怈，唐人避諱，於偏㫄世字多改爲𢘽。集韵、類篇皆𢘽怈爲重文。
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标题：懋mào
注解：勉也。古多叚茂字爲之。从心楙聲。莫候切。三部。《虞書》曰：虞當作唐。見禾部。“時惟懋哉。”堯典文。今作惟時，未知孰是。𢘅，或省。
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标题：慕mù
注解：習也。習其事者，必中心好之。从心𦱤聲。莫故切。五部。
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标题：悛quān
注解：止也。方言：悛，改也。自山而東或曰悛，或曰懌。从心夋聲。此緣切。十三部。
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标题：㥆tuì
注解：肆也。廣雅曰：𦅻也，忘也。从心隶聲。他骨切。十五部。廣韵又他內切。
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标题：㦛yǔ
注解：趣步㦛㦛也。趣，疾走也。趣步㦛㦛，謂疾而舒也。馬部𩦡下曰：馬行徐而疾。義正相類。漢書：長倩懙懙。蘇林曰：懙懙，行步安舒也。論語：與與如也。馬注曰：與與，威儀中適之皃。與與卽㦛㦛之叚借。欠部曰：歟，安气也。从心與聲。余吕切。五部。廣韵又平聲。
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标题：慆tāo
注解：說也。説今之悅字。尚書大傳：師乃慆。注曰：慆，喜也。可證許説。悉蟀傳曰：慆，過也。東山傳曰：慆慆，言久也。皆引申之也。古歟滔互叚借。从心舀聲。土刀切。古音在三部。
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标题：懕yān
注解：安也。小戎傳曰：厭厭，安靜也。湛露傳曰：厭厭，安也。釋文及魏都賦注引韓詩愔愔，和悅之皃。按愔見左傳祈招之詩。葢愔卽懕之或體，厭乃懕之叚借。載芟：有厭其傑，厭厭其苗。亦懕之叚借。廣韵：䅧䅧，苗美也。用載芟傳也。从心厭聲。於鹽切。按古音讀如音。在七部。《詩》曰：“懕懕夜㱃。”湛露文。按此則許所據从心。
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标题：憺dàn
注解：安也。子虚賦曰：憺乎自持。按人部曰：倓，安也。音義皆同。从心詹聲。徒敢切。八部。
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标题：怕bó
注解：無僞也。僞，各本作爲，今按許以爲訓母猴，僞訓作也。是許書作爲字皆當作僞也。今本人部僞下曰詐也，淺人所改耳。子虚賦曰：怕乎無爲。憺怕俗用澹泊爲之，叚借也。澹作淡，尤俗。从心白聲。李善蒲各切。五部。徐鉉曰匹白切，又葩亞切。按匹白者，今音之轉。葩亞者，用雅字爲俗字之俗音也。今人所云怕懼者，乃迫之語轉。
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标题：恤xù
注解：𢝊也。𢝊，各本作憂，今正。釋詁及小雅杕杜、祈父傳曰：恤，憂也。按卪部曰：卹，𢝊也。比部引周書無毖于卹，今尚書作恤。恤歟卹音義皆同。又疑古衹有卹，恤其或體。收也。當依玉篇作救也。从心血聲。辛聿切。十二部。〖注〗憂，𢝊。
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标题：忓ɡān
注解：極也。極者，屋之高處。干者，犯也。忓者，以下犯上之意。从心干聲。古寒切。十四部。
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标题：懽ɡuàn
注解：喜㱁也。懽㱁曡韵。㱁者，意有所欲也。欠部曰：歡者，喜樂也。懽歟歡音義皆略同。从心雚聲。古玩切。十四部。廣韵曰：懽同歡。呼官切。《爾雅》曰：“懽懽愮愮，憂無告也。”釋訓文。懽懽卽大雅之老夫灌灌。傳曰：灌灌猶款款也。懽本訓喜款，而𢝊者款款然之誠，亦歟喜樂之款款同其誠切。許説其本義，爾雅説其引申之義也。
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标题：㥥yú
注解：懽也。懽讀如歡，冡上懽篆而云也。从心禺聲。噳俱切。古音在四部。此與愚各字，猶慕與慔各字也。琅邪朱虛見地理志。故城在今山東靑州府臨朐縣東六十里。有㥥亭。按漢時縣道國邑千五百八十七，鄉六千六百二十二，亭二萬九千六百三十五，其名皆著於籍。故許氏得偁鄉亭之名，班氏但舉縣道國邑之名也。
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标题：惄nì
注解：飢餓也。餓當作意。釋言曰：惄，飢也。李巡云：惄，宿不食之飢也。周南傳曰：惄，飢意也。爲許所本。从心叔聲。奴歷切。古音在三部。一曰𢝊也。𢝊，各本作憂，今正。釋詁及小弁傳曰：惄，思也。舍人云：惄，志而不得之思也。方言曰：惄，溼，憂也。自關而西秦晉之閒，凡志而不得，欲而不獲，高而有墜，得而中亡謂之溼。或謂之惄。按思與𢝊義略同也。《詩》曰：“惄如輖飢。”輖，各本作朝，誤。今依李仁甫本訂。毛傳曰：輖，朝也。謂輖卽朝之叚借字也。周南汝墳文。
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标题：𢜭jǐ
注解：勞也。此與人部𠊬音義皆同，本一字耳。詳彼注。从心卻聲。其虐切。古音在五部。
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标题：憸xiān
注解：憸詖也。憸葢險之字誤。詖同頗。古文以彼爲頗也。憸利於上，佞人也。立政曰：國則㒺有立政，用憸人。馬融曰：憸利佞人也。从心僉聲。息廉切。七部。
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标题：愒qì
注解：息也。此休息之息。上文息篆訓喘息，其本義。凡訓休息者，引申之義也。釋詁及甘棠傳皆曰：憩，息也。憩者，愒之俗體。民勞傳又曰：愒，息也。非有二字也。又釋言曰愒，貪也。此愒字乃㵣之叚借，如左傳玩歲而愒日，許引作忨歲而㵣日。公羊傳不及時而葬曰愒。愒，急也。亦卽㵣字也。从心曷聲。去例切。十五部。
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标题：㦌hū
注解：精戇也。未聞。玉篇、廣韵云：寢熟也。从心毳聲。千短切。篇、韵呼骨切。十五部。
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标题：𢘁xiān
注解：疾利口也。疾，惡也。謂疾惡利口之人也。般庚：相時𢘼民，猶胥顧于箴言。謂惟憎惡利口之人尚能相與稍顧清議。女部姍訓誹也。漢書姍笑，與𢘼義略同。从心从冊。小徐作冊聲，誤。按當讀如刪。大徐息廉切，非也。篇、韵皆同，其誤久矣。《詩》曰：“相時𢘁民。”詩無此語。尚書般庚上曰：相時憸民。集韵引《説文》作商書相時𢘼民，豈丁度等所見不誤與。玉篇、廣韵、集韵、類篇皆不言憸𢘼爲一字。立政㒳言憸人。釋文曰：憸本又作𢘼。是則當爲一字矣。而𢘼从冊，葢从刪省聲，如珊姍字之比。漢石經尚書殘碑此字作𣪚，𣪚卽散。疑古文般庚作𢘁，今文般庚作散，異字同音。𢘁訓疾利口與憸訓詖邪，異字異音異義，不知者乃掍而一之。般庚或作憸民，立政或作𢘁人，皆淺者所爲耳，無容同字而許異訓也。凡釋文云本又作之下往往出古字。序內所云兼采《説文》、字詁以示同異者。此云本又作𢘁，正用《説文》，仍襲舊説。未宷定般庚有𢘁而立政無𢘁也。
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标题：急jí
注解：褊也。褊者，衣小也。故凡窄陿謂之褊。釋言曰：褊，急也。从心及聲。居立切。七部。
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标题：㦚biǎn
注解：𢝊也。𢝊各本作憂，今正。从心辡聲。方沔切。十二部。一曰㤂也。此義少見。左傳曰：邾莊公弁急而好絜。弁葢辯之叚借字。杜云：弁，躁疾也。玉藻：弁行剡剡起屨。釋文、正義皆曰：弁，急也。
路径：段注说文·第十卷·心部
标题：㥛jí
注解：㤂性也。各本作疾也，今依韵會正。釋言曰：悈，褊，急也。釋文：悈本或作極，又作亟，同。紀力反。按極正㥛之誤。㥛與急雙聲同義。㥛字不見於經，有叚亟爲之者，如詩經始勿亟箋云亟，急也是也。有叚戒爲之者，如鹽𨮯論引六月我是用戒，謝靈運𢰅征賦作用棘是也。有叚悈爲之者，如釋言悈，急也是也。有叚棘爲之者，如素冠傳、六月出車文王有聲箋皆曰棘，急也是也。有叚革爲之者。如禮器非革其猶，檀弓夫子之病革矣注皆曰急也是也。傳、箋、注以叚借法釋經。从心亟聲。舉形聲關會意也。己力切。一部。一曰謹重皃。此義之相反而相成者也。急則易遟。列子：𧮈㥛夌誶。注：㥛，吃也。
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标题：懁juàn
注解：㤂也。獧下曰：一曰急也。此與義音同。論語狷，孟子作獧，其實當作懁。齊風：子之還兮。傳曰：還，便捷之皃。走部曰：𧾎，疾也。其義皆近。从心瞏聲，讀若絹。古縣切。十四部。
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标题：𢙼xìnɡ
注解：恨也。𢙼卽孟子悻字也。孟子：則怒悻悻然見於其面。趙以恚怒釋之，又引論語悻悻然小人哉。今論語作硜硜。从心巠聲。胡頂切。十一部。
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标题：𢛆xián
注解：㤂也。按人性急也。从心弦，性緩者佩弦以自急。弦亦聲。胡田切。十二部。河南密縣見地理志。故城在今河南開封府密縣東七十里。有𢛆亭。
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标题：慓piào
注解：疾也。廣雅：急也。弓人曰：於挺臂中有柎焉，故剽。注云：剽，疾也。此謂剽卽慓之叚借也。从心票聲。𢾭沼切。二部。亦平聲。
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标题：愞
注解：駑弱也。也上本有者，今刪。駑當作奴，許書無駑字。葢衹云奴馬。从心耎聲。乃亂切。十四部。此篆各本作懦，从心需聲，人朱切，乃淺人所改，今正。愞與人部偄音義皆同，弱也，本乃亂切，音轉爲乃過切。廣韵獮韵愞而兖切，換韵愞奴亂切，過韵愞乃臥切。玉篇心部愞乃亂、乃過二切，皆訓弱也。此自古相傳不誤之字也。因形近或譌爲懦，再譌爲儒，其始尚分愞懦爲二字二音。故玉藻注云：舒愞者，所畏在前也。釋文云：愞乃亂反，又奴臥反，怯愞也。又作懦，人于反，弱也。皇云學士：是其分别井然，而轉寫愞譌爲懦，故五經文字曰懦人于反，又乃亂反，見禮記注。於是有懦無愞，而以愞之反語入於懦下。廣韵虞韵懦字下人朱切，又乃亂切，其誤正同。又考僖二年左傳愞字、榖梁傳愞字，釋文轉寫皆譌作懦。凡經傳愞字皆譌作懦，不可勝正。愞通作耎，亦或借蝡。漢書西南夷傳𨕖耎，後書章帝八王傳西羌傳𨕖愞，史記律書𨕖蝡，方言注愞𢰅，今無不作懦者，葢需耎二聲古分别畫然。需聲在古音四部，人于切。耎聲在古音十四部，乃亂切。而自張參以來，改耎爲需，不能諟正，《説文》心部之愞、手部之㨎皆經淺人任意竄改，以合里俗。世有好學深思心知其意者，必以愚言爲然也。
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标题：恁rèn
注解：下齎也。未聞。按後漢書班固典引曰：亦宜勤恁旅力。李賢注引《説文》恁，念也。當用以訂正。廣雅曰：恁，思也。廣韵、玉篇亦曰：念也。恁念爲曡韵。廣雅又云：恁，弱也。則與詩荏染同音通用耳。从心任聲。如甚切。七部。李善如深切。
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标题：𢘋tè
注解：失常也。从心代聲。他得切。一部。此字不古，説見下。
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标题：怚jù
注解：驕也。此與女部㜘驕也音義同。㜘下今本作嬌，乃驕之俗字耳。从心且聲。子去切。五部。
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标题：悒yì
注解：不安也。大戴禮曰：君子終身守此悒悒。盧注：憂念也。蒼頡篇曰：悒悒，不畼之皃也。其字古通作邑，俗作唈。爾雅云：僾，邑也。謂憂而不得息也。从心邑聲。邑者，人所聚也。故凡鬱積之義从之。於汲切。七部。
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标题：悆yù
注解：忘也。此義未聞，恐有譌字。嘾也。嘾者，含深也。含深者，欲之甚也。淮南修務訓高注云：憛悇，贪欲也。賈誼新書勸學篇：孰能無悇憛養心，而顚一視之。匈奴篇：一國聞之者，見之者垂羨而相告人，悇憛其所自。按嘾憛，悆悇皆古今字。悇憛猶憛悇也。若廣雅云：悇憛，懷憂也。此則其引申之義。凡求得未有不患失者。从心余聲。羊如切。五部。《周書》曰：“有疾不悆。”金縢文。今本作弗豫，許所據者壁中古文。今本則孔安國以今文字易之也。悆，喜也。喜者，樂也。此引書而釋之。必釋之者，以書義與字本義别也。凡引曰圛，而釋之曰圛𦫵雲半有半無。引布重𤊾席，而釋之曰織蒻席。引如虎如貔，而釋之曰貔猛獸。引朕堲讒説殄行，而釋之曰堲疾惡也。皆此例。
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标题：忒tè
注解：㪅也。从心弋聲。他得切。一部。按人部代，㪅也。弋聲。𢖼與音義同。尸鳩傳曰：忒，疑也。瞻卬傳曰：忒，差也。皆一義之區别也。左部曰；𢀩者，忒也。參𢀩，不相值也。不相值卽更改之意。凡人有過失改常謂之𢖼。本無𢘋字。各本有𢘋篆，注云：失常也。从心，代聲。代亦弋聲，則音義皆同。此葢淺人妄增，如貝部貣外沾貸，虫部𧎢改爲蟘皆其類。𢘋篆宜𠜂。廣韵無𢘋爲是也。忒之引申爲已甚。俗語用之，或曰大，他佐切。或曰太，或曰忒。俗語曰忒殺。忒之叚借或作貣。
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标题：憪xián
注解：愉也。廣韵曰：憪，心靜。然則今人所用閒靜字當作此字。許云愉者，卽下文愉愉如也之愉，謂憺怕之樂也。从心閒聲。戶閒切。十四部。
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标题：愉yú
注解：薄也。薄本訓林薄、𧕽薄，而叚爲淺泊字。泊水部作洦。凡言厚薄皆𣆪泊之叚借字。此薄也當作薄樂也，轉寫奪樂字。謂淺薄之樂也。引申之，凡薄皆云愉。唐風：他人是愉。傳曰：愉，樂也。禮記曰：有和氣者，必有愉色。此愉之本義也。毛不言薄者，重樂不重薄也。鹿鳴：視民不恌。傳曰：恌，愉也。許書人部作佻，愉也。周禮：以俗教安，則民不愉。鄭注：愉謂朝不謀夕。此引申之義也。淺人分别之，别製偷字，从人，訓爲偷薄，訓爲苟且，訓爲偷盜，絕非古字，許書所無。然自山有樞鄭箋云愉讀曰偷。偷，取也。則不可謂其字不古矣。从心俞聲。羊朱切。古音在四部。《論語》曰：“私覿愉愉如也。”鄉黨篇文。覿者，儥之俗字。愉愉，聘禮作俞俞。論語鄭注云：愉愉，容色和也。正薄樂之義。
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标题：懱miè
注解：輕易也。易當作㑥。人部曰：㑥，輕也。懱者，輕易人蔑視之也。剝之初六曰：蔑貞凶。馬云：蔑，無也。鄭云：輕慢。鄭謂蔑卽懱之叚借字也。从心蔑聲。莫結切。十五部。《商書》曰：“㠯相陵懱。”今商書無此文。陵讀如在上位不陵下之陵。
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标题：愚yú
注解：戇也。愚者，智之反也。从心禺。會意。愚亦聲。麌俱切。古音在四部。禺，母猴屬，母字舊奪，今補。許書夒下、爲下、玃下皆曰母猴，卽沐猴、彌猴一語之轉。而甶部禺下曰：母猴屬。此卽用彼語。淺人刪母，非也。獸之愚者。已上八字説从禺之意。
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标题：戇zhuànɡ
注解：愚也。與上篆互訓。从心𥫔聲。陟絳切。古音在八部。按師古張陳王周傳注曰：舊音下紺反，今音讀竹巷反。此音有古今之證也。
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标题：㥒cǎi
注解：姦也。篇、韵皆云：恨也。从心采聲。倉宰切。一部。
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标题：憃chōnɡ
注解：愚也。見哀公問，表記。从心舂聲。丑江切。古音在九部。徐仙民昌容反。
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标题：懝ài
注解：騃也。騃本訓馬行㐹㐹，引申爲疑立之狀，又引申之，則方言曰：癡，騃也。懝騃卽方言之癡騃。疒部曰：癡，不慧也。从心疑，會意。疑亦聲。五漑切。一部。一曰惶也。惶者，恐也。
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标题：忮zhì
注解：𢓼也。很者，不聽从也。雄雉、瞻卬傳皆曰：忮，害也。害卽很義之引申也。或叚伎爲之。伎之本義爲與。許人部伎下引詩𥷚人伎忒，言叚借也。从心支聲。之義切。十六部。
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标题：悍hàn
注解：勇也。从心旱聲。侯旰切。十四部。
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标题：態tài
注解：意態也。各本作意也，少一字，今補。意態者，有是意因有是狀，故曰意態。猶䛐者意內而言外，有是意因有是言也。意者，識也。从心能。會意。心所能必見於外也。能亦聲。一部。㑷，或从人。
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